Дорогие читатели, в разделе «История» вы найдёте материалы по истории развития доктрины Церкви. С течением времени люди решали различные вопросы, опираясь на неизменные основы веры, и свои суждения о богословии они выражали разными терминами. Поэтому, читая данные материалы, обращайте внимание на язык, которым пользуется автор, а также на время, в котором он жил, чтобы в современной обстановке сделать правильные выводы из уроков истории.

Материалы для скачивания:

Вестминстерские стандарты: история их принятия (Филипп Шафф) (Word for Windows, 196 kb)

Полемика между кальвинистами и ариминианами в Нидерландах (Филипп Шафф) (Word for Windows, 30 kb)

История Гейдельбергского катехизиса (Word for Windows, 26 kb)

Реформаты на территории России, Украины, Белоруссии и Литвы (Ганс-Христиан Дидрих, Герд Штриккер) (Word fof Windows, 25 kb)

Слово первое на Рождество Христово (Св. Лев Великий) (Word for Windows, 5 kb)

Голландская Реформатская Церковь в Санкт-Петербурге 1717-1927 (Word for Windows, 18 kb)

Протестанты и католики: парадигма Реформации (Джей Роджерс) (Word for Windows, 11kb)

Никейский собор: история против воображения (Word for Windows, 17 kb) 2-ая глава из книги Русаса Д. Руждуни "Основы социального порядка: изучение Символов веры и Соборов древней Церкви"

Соглашение между реформированными церквями Европы (достигнуто 16 марта 1973 г.). Пункты согласия: понимание Евангелия, причастие, христология, предопределение. Было достигнута общность кафедры и причастия и взаимное признание ординации (рукоположения). Этот документ принимается не всеми церквами лютеранской и реформатской конфессий. Большинство консервативных лютеранских и реформатских деноминаций с большой осторожностью подходят к вопросу о заключении совместных догматических соглашений.

Шотландец Джон Патон (1824–1907) был современником известных мужей Божьих — Хадсона Тейлора, Чарльза Сперджена и Георга Мюллера. Его автобиография — настоящая миссионерская классика, ведёт читателя на незнакомое миссионерское поле — группу островов Новые Гебриды в Тихом океане. После пяти лет, сопряжённых с риском постоянной угрозы для жизни, Патон должен был оставить свою первую миссионерскую станцию на острове Танне в Южном море. Преследуемый каннибалами, под палящими лучами тропического солнца, Патон буквально ни с чем вырвался с Танны, наполненной мерзостями. Новое поле труда он нашёл на соседнем коралловом острове Анива. «Вода из земли» — первый колодец сладкой воды на Аниве, вырытый Патоном, становится последним толчком для обращения островитян. В своё время Патон был известен как «человек с одной только мыслью»: Евангелие народам Южного моря! Опыт жизни с Богом Джона Патона и его взгляды на миссионерское служение актуальные и через сто лет.

Познание Бога по учению св. Фомы Аквинского (Этьен Жильсон) (Word for Windows, 29 kb)

Эпоха второго Великого Пробуждения (Иан Мюреей) (Word for Windows, 47 kb)

Изучение Жана Кальвина как общественного деятеля Реформации, церковного служитела, пастора и богослова

Знаменательное произведение Мартина Лютера, написанное им для Виттенбергской церкви в 1523 году. В нём раскрывается намерение великого реформатора очистить богослужение Церкви от привнесённых в него небиблейских традиций. Эта месса, вместе с «немецкой мессой», являются литургическим наследием Лютера и составляют основу для богослужения Евангелическо-Лютеранской Церкви.

Как явствует из названия, текст мессы написан на немецком языке. Сам Лютер в предисловии к своему произведению признавался: «Повсеместно видна настоятельная потребность в немецких мессах и богослужениях». Эта месса была написана в 1526 году, и, как и Formula Missae, предназначалась для Виттенбергской церкви.

Отношение Реформатской Церкви к почитанию Богородицы (Филипп Шафф, глава из книги "История христианской Церкви", том II, глава VIII) (Word for Windows, 21 kb)

Отношение Реформатской Церкви к мощам и связанными с ними чудесами (Филипп Шафф) (Word for Windows, 21 kb)

Книга о падших (Святой Киприан, епископ Карфагенский) (Word for Windows, 21 kb)

Изменение политического положения Голландской Реформатской Церкви в Санкт-Петербурге в 1842 г. (П.Н. Холтроп) (Word for Windows, 25 kb)

2-ая глава из книги Русаса Д. Руждуни "Основы социального порядка: изучение Символов веры и Соборов древней Церкви"

Какими были настоящие пуритане (Леланд Райкен) (Word for Windows, 58 kb)

Пристон и первые плоды "Великого проекта" (Иан Мюррей) (Word for Windows, 43 kb)

Кто такие пуритане и почему они нам нужны? (Джеймс И. Пакер) (Word for Windows, 39 kb)

Кальвинизм в Шотландии: спор и торжество (Дуглас. Ф. Келли) (Word for Windows, 39 kb)