Маркус отмечает, что внимание Марка на Псалом 2 не исчерпано цитированием слов с небес во время крещения Иисуса: целая серия Pericopes в 1:9-11, 12-13, 14-15 отражает основной сюжет псалма, и их влияние может распространяться далее в Марковской истории.  Вражеские силы, иллюстрированные первобытным хаосом, выстраиваются против Господа и против Его помазанника, восклицают в неповиновении: «Какое тебе дело до нас?» (см. Марк 1:24) и бросают против них все свои враждебные силы (см. Пс 2:1-3).  Сидящий на небесном троне, однако, насмехается над этим проявлением бессильной ярости и величественно рождает Своего земного представителя, представителя, чьи цель и сила так глубоко совпадают с Его собственными, что Он может называться Его Сыном, и что откровение Его царствования может одновременно представлять земное проявление царственной власти Бога (см. Пс 2:4-7). В продолжении истории Марка и после этого в завершении, эта фигура сокрушит Божьих врагов и примет всемирную власть, получив народы в наследие и установив им путь к истинному Богу (см. Пс 2:8-11). Конечно же, этот сюжет будет дан в типичных для  Марка поворотах событий настолько, что сценой мессианской победы станет крест.